(也作“鼓惑”)〈动〉毒害；使人辨不清是非：这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品～我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成了两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！(鲁迅《〈三闲集〉序》)｜也许你不是自愿那么干的呢。是有什么人煽动了你，～了你。(邓友梅《荒寺》)

〖迷惑〗 míhuò〈动〉使人辨不清是非，摸不着头脑：这里既能隐蔽大队人马，～敌人，又能攻能守，进退自如。(凌力《星星草》)｜他爱看个唱本本，戏本本，那些充满了忠孝节义悲欢离合的故事曾～了他。(丁玲《太阳照在桑干河上》)

[辨析]“蛊惑”指用具有诱惑力的手段使人思想、心灵中毒，使人失去判断力，因而不辨是非：而“迷惑”则是指用假象使人迷乱，从而分不清真假、对错。如：蛊惑人心(√)｜迷惑人心(×)。不被这种假象所迷惑(√)｜不被这种假象所蛊惑(×)。“蛊惑”可做“受”的宾语，“迷惑”似不可。如：受了……蛊惑(√)｜受了……迷惑(×)。“迷惑”可用于“把”字句和被动句，“蛊惑”似不可。如：这一仗倒把敌人迷惑了一阵。这里的“迷惑”不宜用“蛊惑”替换。又如：去年五月的那天晚上，他被改霞突如其来的热情迷惑住了。(柳青《创业史》)这里的“迷惑”不可用“蛊惑”替换。“蛊惑”可做形容词，“迷惑”似不可。如：蛊惑的歌声(√)(何其芳《迟暮的花》)｜迷惑的歌声(×)。蛊惑的眼睛(√)(鲁迅《秋夜》)｜迷惑的眼睛(×)。“迷惑”还有“辨不清是非，摸不着头脑”之义，而“蛊惑”无此义。如：迷惑不解(√)｜蛊惑不解(×)。